SIN RASTROS
En esta película podemos observar como es el avance que ha ido teniendo la tecnologia, y que no solo es usado de manera correcta, por que dentro de la trama de la peli podemos observar el uso que se le da al internet.
dentro de la pelicula podemos ver que la tecnologia se usa mucho , porque cuando el criminal tortura a las vistimas usa distintos materiales para realizar sus actos violentos, al igual que usa la computadora, el internet y una camara de grabar para transmitir sus maniobras, al igual que los agentes del FBI usan mucho la tecnologia como computadoras, telefonos celulares, proyectores, la televisión para trasmitir noticieros e incluso la radio. la tennologia en la pelicula es usada para hacer robos o actos malos por medio de la introducción de virus a las computadoras es por eso que el criminal puede accesar a los archivos de los agentes.
En la pelicula también se puede ver que no hay mucha comunicación porque cuando la agente del FBI marsh da sus opiniones a su superior el no le da muha importancia alo que ella propone. pero sin embargo con su compañero tiene buena comunicación porque cuando es asecinado por el criminal; la agente marsh sufre mucho, pero la buena habilidad con la que cuenta la agente marsh la ayuda para ir descubriendo al criminal.
los medios de comunicación que aparecen en la trama pues son , noticieros donde el FBI da la informacion de los avances de la investigación sobre el criminal que transmite sus actos homicidas en internet.
la pelicula cuenta con los actos violentos que lleva a cabo el criminal, cuando este atrapa a sus vistimas las turtura por medio de herramientas que funcionan por medio de los espectadores que estan en contacto con el hecho criminal por medio del internet, entre mas espectadores vean el acto realizado mas rapido morira la persona. El criminal usaba diversas formas para engañar a sus victimas, podia utilizar la voz de otras personas para engañar.
en cada crimen que se realiza se pude observar gran cantidad de espectadores, lo que ocasiona que la muerte de los atrapados sea mas rapida. y como la cantidad de las personas que estan observando aumenta rapidamente.
Con la pelicula podemos observar todo lo que nos rodea y como los que son habiles con la tecnologia la pueden usar para realizar hechos buenos y otros hechos malos, como fue el caso del criminal de la pelicula, que realizaba esos hechos como en forma de venganza ya que los medios de comunicacion transmitieron las imagenes catastroficas de la muerte de su padre.
En fin la pelicula esta muy interesante, aunque tiene escenas algo fuertes. mas cuando el chavo (criminal) tortura a sus victimas.
lunes, 15 de diciembre de 2008
miércoles, 10 de diciembre de 2008
Célestin Freinet
¿QUIÉN ES CÉLESTIN FREINET?
Célestin Freinet (1896-1966), pedagogo francés, fundador de la Cooperativa de la Enseñanza Laica y de una escuela experimental en la que desarrolló una nueva pedagogía basada en los métodos activos y en la libre expresión del niño. Nació en Gars (Alpes Marítimos).
En 1922 interesado en los métodos de la escuela activa, estudias las teorías de Claparade, Dewey, Drecoly, Montessori y otros pedagogos renovadores de esa época.
Tres años después, da a conocer su primara gran innovación técnica, la de la imprenta en la escuela, en la revista de la corriente marxista Ecole emancipèe.
Tras la aceptación cada vez más de la imprenta en las escuelas, Freinet introduce en 1926 la técnica llamada correspondencia escolar. Para 1927, el movimiento de la imprenta en la escuela con la adhesión de cincuenta centros escolares y pasa a tener carácter internacional.
En el congreso de Tour Freinet, presenta una antología de los textos libres, que constituyen otra de sus más célebres técnicas.
Las aportaciones de Freinet a la comunicación, a la educación y a la tecnología. Para Freinet, la filosofía pedagógica desde principios de siglo no puede deducirse a palabras o a escritos, sino que se halla materializada en los instrumentos, las técnicas, las estructuras y las instituciones.
Freinet es un o de los primeros educadores que se han preocupado de las infraestructuras del sistema educativo.
Llegara a reexaminar todos los instrumentos de la escuela y todas las técnicas de trabajo relacionadas con la utilización de estos instrumentos, en especial aquellos que solo existen en la escuela y que hacen obligada la pregunta de por que han sido introducidos o porque han sobrevivido. Pues el instrumento, la técnica, es decir el rito pedagógico se mantienen gracias a una concepción implícita que continúa ejerciendo su influencia.
Freinet va a investigar la transformación de la educación no pidiendo a los educadores que cambien su relación con los niños, sino introduciendo unos instrumentos y unas técnicas que van a contribuir a la transformación de esta relación.
La expresión libre, la imprenta, el periódico escolar, la correspondencia, la libre investigación introducen otros esquemas de relación que no pasan todos por el maestro, lo cual no es ni menos despreciable, pues el objetivo de la pedagogía de Freinet ante todo es convertir a los niños en seres autónomos.
La cooperativa de la enseñanza laica (C.E.L) creada por Freinet, es un vasto taller cooperativo que debe asegurar a la acción pedagógica, que el que ha lanzado la eficiencia y la independencia.
La C.E.L ante todo movimiento pedagógico al servicio de los niños, solo podía contar consigo mismo para asumir hasta el final el proceso y creación y de difusión de los instrumentos que debían permitir la instauración de una pedagogía popular y liberadora.
Para C.E.L., su razón de ser es la de fabricar y editar material que sea de provecho para nuestra opción pedagógica mientras que las empresas comerciales capitalistas solo editan aquello que le es provechoso a ellos.
Una pregunta que se me hizo interesante y que considero que se relaciona con la comunicación.
¿Por qué la pedagogía de Freinet?
En el libro se constan los enormes valores de las técnicas de Freinet a tres niveles.
1.- la rapidez de nuestro conocimiento profundo de los niños, gracias a la expresión libre en todos los géneros. (Por ejemplo, el teatro libre es muy interesante, pues el niño no quiere hablar de si mismo y a través de las marionetas habla).
2.- la posibilidad de la rápida reducción de las lagunas.
3.- la terapéutica que hace que el niño se abra y que se porte mejor seguramente.
Considero que esta información es la más cercana a los aportes que hizo Freinet tanto a la educación, como a la educación y la tecnología.
Bibliografía.
Claude Char Bonnier; Lemery Jauno, Pierre Jean, N. J Y Roger (1979). La pedagogía de Freinet por quienes la practican. (p.p 11- 41). Laia. Barcelona
Freinet, Célestin., (1973). Texto libre. (Biografía). Laia: Barcelona, España.
Célestin Freinet (1896-1966), pedagogo francés, fundador de la Cooperativa de la Enseñanza Laica y de una escuela experimental en la que desarrolló una nueva pedagogía basada en los métodos activos y en la libre expresión del niño. Nació en Gars (Alpes Marítimos).
En 1922 interesado en los métodos de la escuela activa, estudias las teorías de Claparade, Dewey, Drecoly, Montessori y otros pedagogos renovadores de esa época.
Tres años después, da a conocer su primara gran innovación técnica, la de la imprenta en la escuela, en la revista de la corriente marxista Ecole emancipèe.
Tras la aceptación cada vez más de la imprenta en las escuelas, Freinet introduce en 1926 la técnica llamada correspondencia escolar. Para 1927, el movimiento de la imprenta en la escuela con la adhesión de cincuenta centros escolares y pasa a tener carácter internacional.
En el congreso de Tour Freinet, presenta una antología de los textos libres, que constituyen otra de sus más célebres técnicas.
Las aportaciones de Freinet a la comunicación, a la educación y a la tecnología. Para Freinet, la filosofía pedagógica desde principios de siglo no puede deducirse a palabras o a escritos, sino que se halla materializada en los instrumentos, las técnicas, las estructuras y las instituciones.
Freinet es un o de los primeros educadores que se han preocupado de las infraestructuras del sistema educativo.
Llegara a reexaminar todos los instrumentos de la escuela y todas las técnicas de trabajo relacionadas con la utilización de estos instrumentos, en especial aquellos que solo existen en la escuela y que hacen obligada la pregunta de por que han sido introducidos o porque han sobrevivido. Pues el instrumento, la técnica, es decir el rito pedagógico se mantienen gracias a una concepción implícita que continúa ejerciendo su influencia.
Freinet va a investigar la transformación de la educación no pidiendo a los educadores que cambien su relación con los niños, sino introduciendo unos instrumentos y unas técnicas que van a contribuir a la transformación de esta relación.
La expresión libre, la imprenta, el periódico escolar, la correspondencia, la libre investigación introducen otros esquemas de relación que no pasan todos por el maestro, lo cual no es ni menos despreciable, pues el objetivo de la pedagogía de Freinet ante todo es convertir a los niños en seres autónomos.
La cooperativa de la enseñanza laica (C.E.L) creada por Freinet, es un vasto taller cooperativo que debe asegurar a la acción pedagógica, que el que ha lanzado la eficiencia y la independencia.
La C.E.L ante todo movimiento pedagógico al servicio de los niños, solo podía contar consigo mismo para asumir hasta el final el proceso y creación y de difusión de los instrumentos que debían permitir la instauración de una pedagogía popular y liberadora.
Para C.E.L., su razón de ser es la de fabricar y editar material que sea de provecho para nuestra opción pedagógica mientras que las empresas comerciales capitalistas solo editan aquello que le es provechoso a ellos.
Una pregunta que se me hizo interesante y que considero que se relaciona con la comunicación.
¿Por qué la pedagogía de Freinet?
En el libro se constan los enormes valores de las técnicas de Freinet a tres niveles.
1.- la rapidez de nuestro conocimiento profundo de los niños, gracias a la expresión libre en todos los géneros. (Por ejemplo, el teatro libre es muy interesante, pues el niño no quiere hablar de si mismo y a través de las marionetas habla).
2.- la posibilidad de la rápida reducción de las lagunas.
3.- la terapéutica que hace que el niño se abra y que se porte mejor seguramente.
Considero que esta información es la más cercana a los aportes que hizo Freinet tanto a la educación, como a la educación y la tecnología.
Bibliografía.
Claude Char Bonnier; Lemery Jauno, Pierre Jean, N. J Y Roger (1979). La pedagogía de Freinet por quienes la practican. (p.p 11- 41). Laia. Barcelona
Freinet, Célestin., (1973). Texto libre. (Biografía). Laia: Barcelona, España.
miércoles, 22 de octubre de 2008
ANALISIS
RTV NOTICIAS
horario: 9 a 10 PM
canal 4
El programa analizado es un noticiero, este programa inicia con el encabezado de las noticias ocurridas en el trnscurso del dia; pero al comenzar le ponen de fondo un sonido para llamar la atención del televidente.
en el transcuro del programa pasan las noticias mas importantes sobre el gobernador de veracruz y sus acciones que ayudan al estado donde ayuda a los niños, jovenes y adultos.
Aparte pasan otras noticias donde el gobernador no participa y no les dan mucha importancia ya que solo duran poco tiempo.
Cuando pasaron los comerciales eran sobre las obras apoyadas por el gobernador, asi como el apoyo que hace con los jovenes, pude observar que los comerciales solo son lo bueno que ha hecho el gobernador y en algunos casos, por cierto poco este pasaron algunos comerciales de hoteles y lugares turisticos de veracruz; todos los comerciales relacionados con el estado.
Cuando el conductor mandaba a un bloque como por ejemplo finanzas, este bloque iniciaba con un sonido pero como ya mencione solo duro poco tiempo; por que despues de regresar de comerciales las noticias segian tratando de las acciones del gobernador y sobre aquellas actividades en las que el se encontraba y tambien de las actividades que realiza el DIF en apoyo a los que menos tienen.
cuando finalizo el programa en el canal paso el himno a veracruz; como pude observar el canal solo trata loas aspestos positivos que tiene el gobierno dentro del estado.
horario: 9 a 10 PM
canal 4
El programa analizado es un noticiero, este programa inicia con el encabezado de las noticias ocurridas en el trnscurso del dia; pero al comenzar le ponen de fondo un sonido para llamar la atención del televidente.
en el transcuro del programa pasan las noticias mas importantes sobre el gobernador de veracruz y sus acciones que ayudan al estado donde ayuda a los niños, jovenes y adultos.
Aparte pasan otras noticias donde el gobernador no participa y no les dan mucha importancia ya que solo duran poco tiempo.
Cuando pasaron los comerciales eran sobre las obras apoyadas por el gobernador, asi como el apoyo que hace con los jovenes, pude observar que los comerciales solo son lo bueno que ha hecho el gobernador y en algunos casos, por cierto poco este pasaron algunos comerciales de hoteles y lugares turisticos de veracruz; todos los comerciales relacionados con el estado.
Cuando el conductor mandaba a un bloque como por ejemplo finanzas, este bloque iniciaba con un sonido pero como ya mencione solo duro poco tiempo; por que despues de regresar de comerciales las noticias segian tratando de las acciones del gobernador y sobre aquellas actividades en las que el se encontraba y tambien de las actividades que realiza el DIF en apoyo a los que menos tienen.
cuando finalizo el programa en el canal paso el himno a veracruz; como pude observar el canal solo trata loas aspestos positivos que tiene el gobierno dentro del estado.
jueves, 16 de octubre de 2008
concepto de comunicación
Comunicación: es aquel acto que todo ser viviente realiza, con la finalidad de relacionarse; dentro de esta se trasmite un mensaje, el cual el enviado por el emisor es captado por el receptor. Se considera como hermana menor de las ciencias sociales, y se le acepta como un saber disciplinario.
Entonces seria, en si misma, un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a dar cuenta sobre cada uno de estos aspectos: actores, mensajes, canales, contextos, etcétera.
Cárdenas, T (2007) epistemología y comunicación: notas para un debate: consultado en http://comeduc1.blogspot.com/
comunicación. (Del lat. communicatĭo, -ōnis). f. Acción y efecto de comunicar o comunicarse. 2. Trato, correspondencia entre dos o más personas. 3. Transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor. 4. Unión que se establece entre ciertas cosas, tales como mares, pueblos, casas o habitaciones, mediante pasos, crujías, escaleras, vías, canales, cables y otros recursos. 5. Cada uno de estos medios de unión entre dichas cosas. 6. Papel escrito en que se comunica algo oficialmente. 7. Escrito sobre un tema determinado que el autor presenta a un congreso o reunión de especialistas para su conocimiento y discusión. 8. Ret. Figura que consiste en consultar la persona que habla el parecer de aquella o aquellas a quienes se dirige, amigas o contrarias, manifestándose convencida de que no puede ser distinto del suyo propio. 9. Correos, telégrafos, teléfonos, etc. □ V. medio de ~, vía de ~.
Microsoft® Encarta® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
Entonces seria, en si misma, un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a dar cuenta sobre cada uno de estos aspectos: actores, mensajes, canales, contextos, etcétera.
Cárdenas, T (2007) epistemología y comunicación: notas para un debate: consultado en http://comeduc1.blogspot.com/
comunicación. (Del lat. communicatĭo, -ōnis). f. Acción y efecto de comunicar o comunicarse. 2. Trato, correspondencia entre dos o más personas. 3. Transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor. 4. Unión que se establece entre ciertas cosas, tales como mares, pueblos, casas o habitaciones, mediante pasos, crujías, escaleras, vías, canales, cables y otros recursos. 5. Cada uno de estos medios de unión entre dichas cosas. 6. Papel escrito en que se comunica algo oficialmente. 7. Escrito sobre un tema determinado que el autor presenta a un congreso o reunión de especialistas para su conocimiento y discusión. 8. Ret. Figura que consiste en consultar la persona que habla el parecer de aquella o aquellas a quienes se dirige, amigas o contrarias, manifestándose convencida de que no puede ser distinto del suyo propio. 9. Correos, telégrafos, teléfonos, etc. □ V. medio de ~, vía de ~.
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lunes, 13 de octubre de 2008
conceptos
Disciplina:1.-Capacidad del carácter para controlar los impulsos, en especial los que apartan de una meta ardua o inclinan a un goce inmediato
2.-Por extensión, régimen normativo que se impone a un grupo o estamento, en particular militar o religioso
3.- Rama del saber caracterizada por métodos y objetos específicos
http://es.wiktionary.org/wiki/disciplina
También por disciplina se entiende a la rama del saber que abarca el cnojunto de conocimientos, habilidades y actitudes de un ambito específico agrupados de un modo sistematico.
http://www.uv.mx/universidad/doctosofi/nme/glos.htm
Paradigma: este termino se origina en la palabra griega (paradeigma), que significa "modelo" o "ejemplo".
Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporaneo lo adopto para referirse al conjunto de practicas que definen una disciplina cientifica.Kuhn preferia los términos ejemplar o ciencia normal que tienen un significado filosofico mas exacto.
http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma
en principio se aplicaba a la grmatica ( para definir su uso en cierto contexto) y la retorica para referirse a una (parábola o fábula).Apartir de la década del 60, comenzo a utilizarse para definir a un modelo o patrón en cualquier disciplina científica o contexto epistemológico.
un paradigma científico establece aquello que se deb observar; el tipo de interrogantes que hay que formular para hallar las respuestas en ralación al objetivo; como deben estructurarse dichas interrogantes; y como deben interpretarse los resultados de la investigación cientifica.
http://definicion.de/paradigma/
dentro de la ciencia un paradigma es un conjunto de relaciones cientificas "universalmente"reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una cominidad cientifica.
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo03.htm
Epistemología:La epistemología (del griego episteme, "conocimiento"; y logos, "teoría"), es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
también ha sido llamada filosofía de la acción, por su enorme influencia en el trabajo de expertos de las más variadas disciplinas científicas, desde la biología a la informática, pasando por las llamadas ciencias sociales, la inteligencia artificial o el feminismo. No obstante, como parte de la teoría del conocimiento o gnoseología, la epistemología tiene una larga historia que nace, como casi todo para nosotros, con los griegos.
http://www.cibernous.com/glosario/alaz/epistemologia.html
La epistemología, como disciplina filosófica, trata sobre los fundamentos y métodos del conocimiento científico. En la filosofía antigua, principalmente en Platón y Aristóteles, existe ya reflexiones epistemológicas. Algunos autores consideran que su fundador es John Locke (1632-1704), el cual, en su Ensayo del Conocimiento (1690), trata sistemáticamente del origen, esencia y certeza del conocimiento humano; otros sostienen que el auténtico fundador de esta rama filosófica es Enmanuel Kant (1724-1804), puesto que en su Crítica de la Razón Pura da la base del conocimiento científico.
http://www.ucsm.edu.pe/rabarcaf/procon05.htm
2.-Por extensión, régimen normativo que se impone a un grupo o estamento, en particular militar o religioso
3.- Rama del saber caracterizada por métodos y objetos específicos
http://es.wiktionary.org/wiki/disciplina
También por disciplina se entiende a la rama del saber que abarca el cnojunto de conocimientos, habilidades y actitudes de un ambito específico agrupados de un modo sistematico.
http://www.uv.mx/universidad/doctosofi/nme/glos.htm
Paradigma: este termino se origina en la palabra griega (paradeigma), que significa "modelo" o "ejemplo".
Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporaneo lo adopto para referirse al conjunto de practicas que definen una disciplina cientifica.Kuhn preferia los términos ejemplar o ciencia normal que tienen un significado filosofico mas exacto.
http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma
en principio se aplicaba a la grmatica ( para definir su uso en cierto contexto) y la retorica para referirse a una (parábola o fábula).Apartir de la década del 60, comenzo a utilizarse para definir a un modelo o patrón en cualquier disciplina científica o contexto epistemológico.
un paradigma científico establece aquello que se deb observar; el tipo de interrogantes que hay que formular para hallar las respuestas en ralación al objetivo; como deben estructurarse dichas interrogantes; y como deben interpretarse los resultados de la investigación cientifica.
http://definicion.de/paradigma/
dentro de la ciencia un paradigma es un conjunto de relaciones cientificas "universalmente"reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una cominidad cientifica.
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo03.htm
Epistemología:La epistemología (del griego episteme, "conocimiento"; y logos, "teoría"), es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
también ha sido llamada filosofía de la acción, por su enorme influencia en el trabajo de expertos de las más variadas disciplinas científicas, desde la biología a la informática, pasando por las llamadas ciencias sociales, la inteligencia artificial o el feminismo. No obstante, como parte de la teoría del conocimiento o gnoseología, la epistemología tiene una larga historia que nace, como casi todo para nosotros, con los griegos.
http://www.cibernous.com/glosario/alaz/epistemologia.html
La epistemología, como disciplina filosófica, trata sobre los fundamentos y métodos del conocimiento científico. En la filosofía antigua, principalmente en Platón y Aristóteles, existe ya reflexiones epistemológicas. Algunos autores consideran que su fundador es John Locke (1632-1704), el cual, en su Ensayo del Conocimiento (1690), trata sistemáticamente del origen, esencia y certeza del conocimiento humano; otros sostienen que el auténtico fundador de esta rama filosófica es Enmanuel Kant (1724-1804), puesto que en su Crítica de la Razón Pura da la base del conocimiento científico.
http://www.ucsm.edu.pe/rabarcaf/procon05.htm
lunes, 6 de octubre de 2008
pelicula
ALTO IMPACTO
La película trato de algunos problemas que ocurren en una ciudad de estados unidos. Un problema es que algunos habitantes negros sufren el racismo de algunas personas de piel blanca.
Ese racismo que sienten ese personas los llevan a cometer actividades como el robo; y fue el caso de un par de jóvenes que robaron la camioneta del gobernador una noche cuando iba junto con su esposa; esos problemas causan problemas en la vida de las personas; por que la esposa del gobernador se sentía insegura dentro de su casa y sin embargo el gobernador solo trataba de ocultar el problema ocurrido pues no quería que la prensa se enterara.
Otro problema que ocurrió dentro de la película fue el que un director de una televisora no pudo hacer nada cuando un policía toco a su esposa y la falta de valor del director fue que por su color de piel las personas no tienen los mismos derechos. Y la falta de valores de la policía de sentirse con poder para hacer lo que sea. A lo mejor el problema de comunicación lleva a que en ese país se realicen esos problemas pues en un hospital una secretaria no quiere firmar un documento solo por que se lo pide una persona de piel blanca y la secretaria de piel negra.
Es por eso que en algunos casos no hacemos caso solo por el hecho del color de piel, del nivel económico etc. en la película un negro da un consejo a un blanco sobre la compostura de una puerta, pero el problema que hay en ese caso es que el blanco no sabe escuchar una opinión que le da una persona que solo quiere realizar bien su trabajo.
Aunque la oportunidad que se les da a algunas personas de piel negra es buena pues en la película el director de investigaciones es de color negro y el trabajo que desempeña no es malo. Otros valores que podemos ver dentro de la película son los valores de algunos policías para realizar su trabajo por que lo realizan de acuerdo a las reglas, aunque a veces la desesperación o la falta de paciencia que tienen los lleva acometer asesinatos como fue el caso de un policía que por atrabancado mata a un negro solo por que el creía que iba a sacar un arma.
Tomando esta película con la comunicación podemos ver que los problemas que hay en algunos países son tomados en cuenta por el gobierno y en otros solo tratan de evadirlo.
La forma de ser de cada persona y lo que haya vivido en su vida lo lleva a realizar actos que le traen problemas y que afectan a otras.
Y cuando otras personas saben que cometieron el error de no saber escuchar, la única salida que les queda es tratar de matar. Y fue el caso de un vendedor cuando una persona negra le dio el consejo de componer la puerta del local el no hizo caso y cuando le destruyeron el local su desesperación fue querer matar a la persona que le dio el consejo de componer su puerta. Esa es una forma de que algunas personas no saben escuchar una opinión o un consejo.
Todos las personas negras de ese país les hizo falta tratar de buscar un pacto donde se les tomara en cuanta sus opiniones y sus formas de vida cambiarían.
Y los problemas que ocurren en la película; son ejemplos de algunos problemas que ocurren en diversos países. Y hay gobiernos que tratan de resolver o buscar soluciones que beneficien a todas las personas en general; sin embargo hay otros que tratan de ocultar los problemas que ocurren y es el caso del gobernador de la película que trataba de ocultar el problema del robo con otras actividades y el quería ser el mejor gobernador tan solo por felicitar a un negro.
La película trato de algunos problemas que ocurren en una ciudad de estados unidos. Un problema es que algunos habitantes negros sufren el racismo de algunas personas de piel blanca.
Ese racismo que sienten ese personas los llevan a cometer actividades como el robo; y fue el caso de un par de jóvenes que robaron la camioneta del gobernador una noche cuando iba junto con su esposa; esos problemas causan problemas en la vida de las personas; por que la esposa del gobernador se sentía insegura dentro de su casa y sin embargo el gobernador solo trataba de ocultar el problema ocurrido pues no quería que la prensa se enterara.
Otro problema que ocurrió dentro de la película fue el que un director de una televisora no pudo hacer nada cuando un policía toco a su esposa y la falta de valor del director fue que por su color de piel las personas no tienen los mismos derechos. Y la falta de valores de la policía de sentirse con poder para hacer lo que sea. A lo mejor el problema de comunicación lleva a que en ese país se realicen esos problemas pues en un hospital una secretaria no quiere firmar un documento solo por que se lo pide una persona de piel blanca y la secretaria de piel negra.
Es por eso que en algunos casos no hacemos caso solo por el hecho del color de piel, del nivel económico etc. en la película un negro da un consejo a un blanco sobre la compostura de una puerta, pero el problema que hay en ese caso es que el blanco no sabe escuchar una opinión que le da una persona que solo quiere realizar bien su trabajo.
Aunque la oportunidad que se les da a algunas personas de piel negra es buena pues en la película el director de investigaciones es de color negro y el trabajo que desempeña no es malo. Otros valores que podemos ver dentro de la película son los valores de algunos policías para realizar su trabajo por que lo realizan de acuerdo a las reglas, aunque a veces la desesperación o la falta de paciencia que tienen los lleva acometer asesinatos como fue el caso de un policía que por atrabancado mata a un negro solo por que el creía que iba a sacar un arma.
Tomando esta película con la comunicación podemos ver que los problemas que hay en algunos países son tomados en cuenta por el gobierno y en otros solo tratan de evadirlo.
La forma de ser de cada persona y lo que haya vivido en su vida lo lleva a realizar actos que le traen problemas y que afectan a otras.
Y cuando otras personas saben que cometieron el error de no saber escuchar, la única salida que les queda es tratar de matar. Y fue el caso de un vendedor cuando una persona negra le dio el consejo de componer la puerta del local el no hizo caso y cuando le destruyeron el local su desesperación fue querer matar a la persona que le dio el consejo de componer su puerta. Esa es una forma de que algunas personas no saben escuchar una opinión o un consejo.
Todos las personas negras de ese país les hizo falta tratar de buscar un pacto donde se les tomara en cuanta sus opiniones y sus formas de vida cambiarían.
Y los problemas que ocurren en la película; son ejemplos de algunos problemas que ocurren en diversos países. Y hay gobiernos que tratan de resolver o buscar soluciones que beneficien a todas las personas en general; sin embargo hay otros que tratan de ocultar los problemas que ocurren y es el caso del gobernador de la película que trataba de ocultar el problema del robo con otras actividades y el quería ser el mejor gobernador tan solo por felicitar a un negro.
lunes, 29 de septiembre de 2008
ideas principales
EPISTEMOLOGIA Y COMUNICACIÓN
-Raúl Fuentes Navarro, Jesús Galindo y Héctor Gómez han sido profesores en teorías de comunicación y han producido materiales de análisis sobre el campo académico de la comunicación.
-Las teorías de la comunicación desempeñan un papel central en las preguntas que se hacen las humanidades y las ciencias sociales.
-Mediante la formulación de preguntas y las respuestas que se den se esconden visos para el debate intelectual sobre la realidad social y así el papel de la comunicación yo no es como medio, sino objeto- método en la percepción, explicación y comprensión de la realidad.
-La comunicación es vista como hermana menor de las ciencias sociales, si se le acepta como saber disciplinario es la mas joven en su institucionalización.
-Wallerstein alude a los estudios de comunicación como área interdisciplinaria al igual que las ciencias del comportamiento, las ciencias administrativas.
-La comunicación es un objeto genérico, una actividad, algo practico que se asocia las técnicas, sus usos y lenguajes.
-La comunicación seria, un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a cada uno de estos aspectos: actores, mensajes, canales, contextos, etcétera.
-Rodrigo Alsina sugiere que la comunicación colectiva participa en procesos del ámbito interpersonal, familiar, grupal, etcétera, y que no pueden ser abordados por una teoría de la comunicación masiva.
-La comunicación es cuestión de medios, canales y tecnologías; una actividad practica que no demanda de fundamentación o creación de métodos propios.
-La mayoría de los investigadores reconocen que los métodos y técnicas de la comunicación son los propios de las humanidades y las ciencias sociales.
-El comunicador es el profesional de las técnicas de información y comunicación.
-El comunicólogo es el científico o investigador para quien la comunicación es el elemento central en la reflexión sobre la sociedad, la cultura y el universo.
-Algunos comunicólogos han sido: George H. Mead, Claude Lévi-Strauss, Gregory Batenson, Abraham Moles o Martín Serrano coinciden en la centralidad información –comunicación.
-La comunicación es un saber integrador; es decir como un macro-sistema para la organización del saber. Así la comunicación se interpreta como un paradigma que serviría para entender que es y como funciona la realidad.
-comunicación es un saber de los aspectos generales es decir de un fenómeno natural o social.
- Toda sociedad tiene algún sistema de comunicación, pues el hombre es un “animal comunicativo”.
- Galindo piensa que la comunicación se ha pensado desde el positivismo y la hermenéutica.
- La noción ciencia de la comunicación es posible desde el paradigma sistemático- constructivista.
- Eulalio Ferrer define a la comunicología como la ciencia interdisciplinaria que estudia la comunicación en sus diferentes medios, técnicas y sistemas.
- La comunicología tiene cuatro más que objetos (difusión, interacción, expresión y estructuración) configuraciones: moldes, sistemas de información, modos de organizar relaciones: una imagen es la manera como la información en tanto código genético ayuda a traducir lo que se ve y se estudia.
- En espíritu, persona y sociedad es portador de una tradición y el inaugurador de una nueva línea de percepción sociológica.
-Mead entiende por comunicación el proceso en el que se pasa de la experiencia de la interacción al conocimiento de las reglas de interacción.
- El concepto de comunicación para Batenson abreva la idea de la cibernética.
- Para Batenson la comunicación sirve para intervenir la realidad. La mente, el espíritu, el pensamiento, la comunicación constituye la dimensión externa del cuerpo.
-La comunicación se entiende como la matriz en la que encajan todas las actividades humanas.
-Los componentes del modelo estructuralista están dados por las relaciones de cambio, las reglas de dichas relaciones, los campos de aplicación en los que se aplica el código.
-Lévi Strauss estudio los modos de intercambio entre las personas, bienes y signos( parentesco, economía y lenguaje) en culturas específicas.
- La información es lo que se transporta de T a R, es decir lo imprevisible.
-Significar es entender en el sentido tradicional del término; es decir un modo a priori de relacionar datos.
-Lo significativo es lo preligado; lo inteligible porque es un modo inteligible de relacionar las cosas.
-El significado aparece en varios niveles: perceptivo significaciones preceptúales, cognitivo relación de ciertas cosas con otras, meta- signico donde unos signos sirven para organizar a otros.
-Percibir es seleccionar, aprehender el mundo es reducir el total de información recibida en aquella mínima que necesitamos para tener una información útil.
-Martín- Serrano, Piñuel, Gracia y Arias hablan de seis modelos que remiten distintas epistemologías o formas de comprender la comunicación (conductista, funcionalista, matemático-informacional, estructuralistas, sistémica t crítica dialéctica).
-Galindo, Karma y Rizo hablan de tres grandes epistemologías (positivista, hermenéutica y sistémica), de las cuales se desprenden nociones de comunicación.
-Raúl Fuentes Navarro, Jesús Galindo y Héctor Gómez han sido profesores en teorías de comunicación y han producido materiales de análisis sobre el campo académico de la comunicación.
-Las teorías de la comunicación desempeñan un papel central en las preguntas que se hacen las humanidades y las ciencias sociales.
-Mediante la formulación de preguntas y las respuestas que se den se esconden visos para el debate intelectual sobre la realidad social y así el papel de la comunicación yo no es como medio, sino objeto- método en la percepción, explicación y comprensión de la realidad.
-La comunicación es vista como hermana menor de las ciencias sociales, si se le acepta como saber disciplinario es la mas joven en su institucionalización.
-Wallerstein alude a los estudios de comunicación como área interdisciplinaria al igual que las ciencias del comportamiento, las ciencias administrativas.
-La comunicación es un objeto genérico, una actividad, algo practico que se asocia las técnicas, sus usos y lenguajes.
-La comunicación seria, un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a cada uno de estos aspectos: actores, mensajes, canales, contextos, etcétera.
-Rodrigo Alsina sugiere que la comunicación colectiva participa en procesos del ámbito interpersonal, familiar, grupal, etcétera, y que no pueden ser abordados por una teoría de la comunicación masiva.
-La comunicación es cuestión de medios, canales y tecnologías; una actividad practica que no demanda de fundamentación o creación de métodos propios.
-La mayoría de los investigadores reconocen que los métodos y técnicas de la comunicación son los propios de las humanidades y las ciencias sociales.
-El comunicador es el profesional de las técnicas de información y comunicación.
-El comunicólogo es el científico o investigador para quien la comunicación es el elemento central en la reflexión sobre la sociedad, la cultura y el universo.
-Algunos comunicólogos han sido: George H. Mead, Claude Lévi-Strauss, Gregory Batenson, Abraham Moles o Martín Serrano coinciden en la centralidad información –comunicación.
-La comunicación es un saber integrador; es decir como un macro-sistema para la organización del saber. Así la comunicación se interpreta como un paradigma que serviría para entender que es y como funciona la realidad.
-comunicación es un saber de los aspectos generales es decir de un fenómeno natural o social.
- Toda sociedad tiene algún sistema de comunicación, pues el hombre es un “animal comunicativo”.
- Galindo piensa que la comunicación se ha pensado desde el positivismo y la hermenéutica.
- La noción ciencia de la comunicación es posible desde el paradigma sistemático- constructivista.
- Eulalio Ferrer define a la comunicología como la ciencia interdisciplinaria que estudia la comunicación en sus diferentes medios, técnicas y sistemas.
- La comunicología tiene cuatro más que objetos (difusión, interacción, expresión y estructuración) configuraciones: moldes, sistemas de información, modos de organizar relaciones: una imagen es la manera como la información en tanto código genético ayuda a traducir lo que se ve y se estudia.
- En espíritu, persona y sociedad es portador de una tradición y el inaugurador de una nueva línea de percepción sociológica.
-Mead entiende por comunicación el proceso en el que se pasa de la experiencia de la interacción al conocimiento de las reglas de interacción.
- El concepto de comunicación para Batenson abreva la idea de la cibernética.
- Para Batenson la comunicación sirve para intervenir la realidad. La mente, el espíritu, el pensamiento, la comunicación constituye la dimensión externa del cuerpo.
-La comunicación se entiende como la matriz en la que encajan todas las actividades humanas.
-Los componentes del modelo estructuralista están dados por las relaciones de cambio, las reglas de dichas relaciones, los campos de aplicación en los que se aplica el código.
-Lévi Strauss estudio los modos de intercambio entre las personas, bienes y signos( parentesco, economía y lenguaje) en culturas específicas.
- La información es lo que se transporta de T a R, es decir lo imprevisible.
-Significar es entender en el sentido tradicional del término; es decir un modo a priori de relacionar datos.
-Lo significativo es lo preligado; lo inteligible porque es un modo inteligible de relacionar las cosas.
-El significado aparece en varios niveles: perceptivo significaciones preceptúales, cognitivo relación de ciertas cosas con otras, meta- signico donde unos signos sirven para organizar a otros.
-Percibir es seleccionar, aprehender el mundo es reducir el total de información recibida en aquella mínima que necesitamos para tener una información útil.
-Martín- Serrano, Piñuel, Gracia y Arias hablan de seis modelos que remiten distintas epistemologías o formas de comprender la comunicación (conductista, funcionalista, matemático-informacional, estructuralistas, sistémica t crítica dialéctica).
-Galindo, Karma y Rizo hablan de tres grandes epistemologías (positivista, hermenéutica y sistémica), de las cuales se desprenden nociones de comunicación.
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